ya yürü çocuğunu yetiştiren dindar kadından girdin buna çağdaşlık diyen çomardır diye devam ettin ağzının payını alınca 2 saattir alakasız alakasız saçmalıyon burda karşında çocuk mu var yaşadığın paniği ve kurtarma çabanı anlayamıyo muyuz biz burdan
Ee cevap ver o zaman
Simdiye kadar sana sorup cevaplamadigin seyler:
1) Bir insanin bir seyi neden giydigi hakkinda kesin yargiya varilmasi bu insanla konusmadan mumkun mudur?
2) Acik giyinen bir kadin mahremini gostermedigi bir muddetce hangi hak veya ozgurluge tecavuz edebilir ki?
3) Cagdasligi hangi kilifa sokuyorum? Bu neden "kadin taslanmali diyen dinci" kadar zararli? Elestiren insani nerede gomdum?
4) Mesela diyelim ki ben Hamzaistim. Hamzaizm, laik cumhuriyetimizde Islam'dan daha az mesru mudur?
5) Diyelim ki Hamzaizm'de insanlarin parfum sikmalari cok yanlis bir sey, dinin temel metni nasil kokuyorsan oyle kok gibi bir ibare iceriyor. Insanlar sokaga cikarken Hamzaist Hamza'nin dini hassasiyetlerini dusunup parfum sikmamalidir mi diyorsun o zaman?
Bunları cevaplamadım mı?
1)İletişimin sadece kıyafetle ilgili olmadığıyla ilgili cevap.
2)Özgürlüğü kısıtlamayı belirleyenin kim olduğu ve senin çok söylediğin kapalı kadının hakkını savunduğum cevap
3)Çağdaşlık bence sana ve senin düşüncene saldıran insana saygı göstermektir. Ona aynı şekilde saldırmak değil. Mesela benim Berkay arkadaşa yaptığım gibi. Sen de aynı dili kullanarak onlardan farkın olmuyor dedim.
4)Kesinlikle daha az meşru değildir. Cem yılmazın dediği gibi istersen krem peynire tapabilirsin.
5)Hamzaizme göre parfüm sıkmamak haram diye okuduğum için o şekilde yazdım. İstersen o şekilde okuyup yorumlayabilirsin diyorum. İstersen değiştireyim.
Bu sorulari surada surada cevapladim deme. Acik ve net sekilde kisa cevabi yaz. Hepsinin cevabi kisa cunku. Sadece dorduncuyu cevaplamissin.
1)Bir kadın aldığı donu kameraya gösteriyorsa kesin yargıya varılabilir.
2)Benimkine etmez. Başkasına edebilir. Bunu belirleyen bir ölçüt yok diyorum.
3)Sen çağdaşlığı dindarlığı tehlikeli görmek olarak görüyorsun. Bir dindara göre bu kadın ne kadar zararlıysa sana göre de bir dindarın böyle düşünmesi zararlı. Fikirleri zararlı gördüğünüz için ikiniz de aynısınız diyorum.
4) Bunu cevaplamışım sanırım tatmin olmuşsun.
5)Hamzaistin düşüncelerini de savunuyorum burada.Diyorum ki o hamzaist burada parfüm sıkan birinin haberini görürse vay sıçtımın parfüm sıkmış diyebilme hakkına sahiptir. Onunla aynı kafada fakat zıt görüşte olan birinin kendini çağdaş görme lüksü yok diyorum.
Daha fazla yazardım fakat paniklediğimi Berkay anlamasın diye odamda biraz yalnız kalıp ağlamalıyım.
evet yine anlamlı gibi görünen lakin içi tamamen boş olan 1 post daha
1)Bir kadın aldığı donu kameraya gösteriyorsa kesin yargıya varılabilir.
2)Benimkine etmez. Başkasına edebilir. Bunu belirleyen bir ölçüt yok diyorum.
3)Sen çağdaşlığı dindarlığı tehlikeli görmek olarak görüyorsun. Bir dindara göre bu kadın ne kadar zararlıysa sana göre de bir dindarın böyle düşünmesi zararlı. Fikirleri zararlı gördüğünüz için ikiniz de aynısınız diyorum.
4) Bunu cevaplamışım sanırım tatmin olmuşsun.
5)Hamzaistin düşüncelerini de savunuyorum burada.Diyorum ki o hamzaist burada parfüm sıkan birinin haberini görürse vay sıçtımın parfüm sıkmış diyebilme hakkına sahiptir. Onunla aynı kafada fakat zıt görüşte olan birinin kendini çağdaş görme lüksü yok diyorum.
Daha fazla yazardım fakat paniklediğimi Berkay anlamasın diye odamda biraz yalnız kalıp ağlamalıyım.
1) Yanlislikla gorunuyor olma ihtimali yok yani?
2) Insanlarin temel hak ve ozgurlukleri Insan Haklari Evrensel Beyannamesi'nde yazar. Internette bulabilirsin. Senin ozgurluklerin baska, benimkiler baska diye bir durum yok yani. Ulkemizde de bu haklar ve ozgurlukler anayasal guvence altindadir. Onu da internette bulabilirsin. Temel basliklari: Yaşama hakki, saglik hakki, egitim hakki, dusunce ozgurlugu, inanc ozgurlugu, ibadet hakki, ozel yasamin gizliligi hakki ve ekonomik haklardir. Bunlarin hangisi veya hangilerine ters olabilir?
3) Cagdaslik dindarligi tehlikeli olarak gormek degildir. Cagdaslik insanlarin dindar olup olmamalarini onemsemez. Bu kadini zararli gormek yanlistir. Tabii ki bazi fikirler zararlidir, sen bu fikir degil de zicmiktir diyorsun ama zicmik = zararli fikir zaten.
4) Evet. Mutlu da oldum. Tesekkurler.
5) Tabii ki diyebilir, ama demesi ve bundan oturu parfum sikmamasini beklemesi dogru olur mu?
Yazmazsan yazma sabahtan beri ayni tribi atiyorsun.
Senin için anlamlı görünsün diye yazdım beğendiysen ne mutlu...
@Ege Aslan temel fikrin su fikrayla ozetlenebilir, eger Ingilizcen varsa bir bak:
Here’s another didactic little story. There are these two guys sitting together in a bar in the remote Alaskan wilderness. One of the guys is religious, the other is an atheist, and the two are arguing about the existence of God with that special intensity that comes after about the fourth beer. And the atheist says: “Look, it’s not like I don’t have actual reasons for not believing in God. It’s not like I haven’t ever experimented with the whole God and prayer thing. Just last month I got caught away from the camp in that terrible blizzard, and I was totally lost and I couldn’t see a thing, and it was 50 below, and so I tried it: I fell to my knees in the snow and cried out ‘Oh, God, if there is a God, I’m lost in this blizzard, and I’m gonna die if you don’t help me.’” And now, in the bar, the religious guy looks at the atheist all puzzled. “Well then you must believe now,” he says, “After all, here you are, alive.” The atheist just rolls his eyes. “No, man, all that was was a couple Eskimos happened to come wandering by and showed me the way back to camp.”
Tutucu ateist, tutucu dindar kadar hatalidir. Ben bunun zitti bir sey soylememe ragmen sen kafamda benim pozisyonumu boyle kurup bununla munkasa ettin sabahtan beri. Okumuyorsun cunku.
Here’s another didactic little story. There are these two guys sitting together in a bar in the remote Alaskan wilderness. One of the guys is religious, the other is an atheist, and the two are arguing about the existence of God with that special intensity that comes after about the fourth beer. And the atheist says: “Look, it’s not like I don’t have actual reasons for not believing in God. It’s not like I haven’t ever experimented with the whole God and prayer thing. Just last month I got caught away from the camp in that terrible blizzard, and I was totally lost and I couldn’t see a thing, and it was 50 below, and so I tried it: I fell to my knees in the snow and cried out ‘Oh, God, if there is a God, I’m lost in this blizzard, and I’m gonna die if you don’t help me.’” And now, in the bar, the religious guy looks at the atheist all puzzled. “Well then you must believe now,” he says, “After all, here you are, alive.” The atheist just rolls his eyes. “No, man, all that was was a couple Eskimos happened to come wandering by and showed me the way back to camp.”
Tutucu ateist, tutucu dindar kadar hatalidir. Ben bunun zitti bir sey soylememe ragmen sen kafamda benim pozisyonumu boyle kurup bununla munkasa ettin sabahtan beri. Okumuyorsun cunku.
Cevap veriyorum. Cevaplarımı numaralandırıp cevaplıyorsun. Sorularının cevabı orada bir daha yazmamam için trip atmama da gerek yok. Fikirleri , sana ne kadar zıt olsa dahi zararlı gördüğün sürece çağdaş görme kendini lütfen, neyi savunursan savun sesimi çıkarmam.
Ok Mr. "Irkcilik bir fikir degildir"
Adama verdiğin cevab nefret doluydu ve ben nefret eden bir bireyin çağdaş olamayacağını düşündüğümü yazdım sadece. Böyle düşünüyorsan zaten baştan beri aynı kafadaymışız.
Irkçılık bana göre sekülerlerin dincilere duyduğu nefrettir. Aynı şekilde dindarların da laiklere. Tek savunduğum buydu.
Konu insanların görüşleri değil beyler, insanların memeleri.
Adamin bu kadina sicayim dedigini dusundum, bu yuzden dikkat et sana sicmasinlar isteyen istedigi gibi giyinir dedim. Boyle demedigini anladigimda da ozur diledim. Elinde bir sey kalmadi simdi olay buna evrildi. Evirdin cevirdin kivirdin cevirdin salladin sabahtan beri. Buyuk ustanin da dedigi gibi, ne kadar sallarsan salla, benim olacan sonunda
Ee, ben coexist etmeme taraftari degilim ki. Kamusal alani herhangi bir dini hassasiyet etrafinda sekillendiremeyiz diyorum, i.e. isteyen istedigini giyer.
Ve irkcilik pekala bir fikirdir. Bir irkin digerinden ustun oldugu fikridir. Yanlistir ve yanlis olmanin da otesinde tehlikelidir.